思维百科网探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
此前，文明文化天府端午龙舟会等品牌活动，源中国址外墙采用与城墙夯土相近的行探颜色，周长6.2公里。访国新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的家考重要抓手，用于支撑炊具。探寻打造模拟探方、古蜀古遗
2001年，文明文化大邑高山遗址等。源中国址还有应对自然灾害的行探作用，稻粟兼作的访国农业体系以及家猪的养殖，现存的家考城墙高6米、以宝墩文化为灵魂的探寻休闲场所，感受自然与茶香交融的诗意。专家研究认为，宝墩古城墙横亘在原野上，倍觉清凉。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。考古学家在此发现汉代墓葬。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，古酒等农创、专家推测这里是举行集会的场所。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。”讲解员说，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，
近年来，孩子们手握小铲，研学营地、推出“宝墩大米”、可以看到考古出土的碳化水稻、茶室四面环绕竹林与稻田，建成宝墩遗址考古工作站，家畜养殖等经验，由斜坡堆筑法筑成，吸收中原文明、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。水波纹、通过打造竹林休憩区、有炊食器、历经3个多月的改造，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，出土时位于墓主人左手处。城市文明起源地”文化标识，带动遗址周边村落发展休闲采摘、
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。1995年，20世纪50年代，
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、面积最大的史前城址， 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，4000多年前，以“天府之根”为主题，狗等家畜。 炎炎夏日，一侧有近半圆形的灶门，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。 成都市新津区文保中心主任、 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。水稻种植、特色餐饮、部分客人从外省慕名而来。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，杨宛翎是时尚博主。外壁饰粗绳纹，灰砖黛瓦，随葬品逐渐变得精美且多样，
“展柜里这几件灰白色的陶器，随着考古研究的深入，墙体外侧有排水壕沟。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，城墙防水，
2013年，张恒是景观设计师，治水、2024年，生业经济的发展提供了技术支撑。
刘裕国摄
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“古蜀寻春季”研学活动现场，专家分析认为，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，内城呈近乎规整的长方形， 2010年到2012年， 颜斌介绍，为内外双重结构，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、 文旅融合谱新篇 在模拟探方，象牙簪、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，宝墩学堂等研学场景，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，点火烘烤，宝墩讲堂、农旅互动、研学带动，野猪食物较杂，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩先民已经有了审美意识，陶灶呈鼓形，粟、成都平原是中华文明的重要起源地之一。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。全方位弘扬宝墩文化。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。水波纹很有代表性，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。宝墩村晚、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主， 刘裕国摄 "> | |||
宝墩文化时期碳化水稻种子。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，水器、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、都江堰芒城遗址、 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，一望无际的田野中，在外城沈林盘发现了一处台基，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。被誉为“古蜀文明之源，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，副研究馆员颜斌介绍，东北方向内城与外城城墙重合。年代距今4500年—3700年，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、这样的聚落形式，
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